能は、寺社文化圏や唱導と関わりつつ、多くの作品を生み出してきました。 室町時代、足利将軍家にも深く浸透し、武家層の中に宗教文化として深く享受された能。 宗教学者釈徹宗先生と共に、能と宗教との関わりについて考えます。

前シテ（里女）山本章弘 後シテ（三輪明神）　　　〃 ワキ（玄賓僧都）　安田登 アイ（里の男）山下守之 笛　　　　　斉藤敦　 小　鼓　　　林大和　 大　鼓　　　守家由訓 太鼓　　　　井上敬介 後　見　梅若猶義　梅若基徳 地　謡　杉浦豊彦　井戸良祐　河村浩太郎　山本麗晃 あらすじ 大和国（奈良県）三輪山の麓に庵室をかまえている玄賓（げんぴん）という僧のもとへ、毎日樒（しきみ）と閼伽（あか）の水を持ってくる女がいました。 今日も、この淋しい庵を訪れた女は、罪を助けてほしいと玄賓にたのみます。 そして、秋の夜寒になって来たので、衣を一枚いただきたいといいます。僧は衣を与え、女の住家を尋ねると、三輪の麗に住んでいる、杉立てる門を目印においでください、といい残し、姿を消します。 ＜中入＞ 三輪明神にお参りした里の男が、御神木の杉に玄賓の衣が掛かっているのを見つけ、玄賓に知らせます。 男の知らせを受けた玄賓が、杉の立っているところにくると、いわれた通り、自分の衣が掛かっており、その裾に一首の歌が縫い付けてあるのを見つけます。 その時、杉の木陰から御声がして、女姿の三輪明神が現れ、神も衆生を救うために迷い、人と同じような苦しみを持つので、罪を救ってほしいと頼みます。 そして、三輪の里に残る、神と人との夫婦の昔語を語り、天紹大神の岩戸隠れの神話を語り、神楽を奏し、やがて夜明けを迎えると、玄賓は、夢から覚め、神は消えていきました。